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Les analogies de la souveraineté dans le Pantagruel. Enquête sur les « mythologies » de Rabelais approche permet de situer la notion de mythologie par laquelle Rabelais peut qualifier ses uvres de fiction dans conducteur de l enquête. Il s agit notamment de montrer en quoi les relectures du thème de la Souveraineté implicites de l intertextualité et des rapports de correspondance entre les épisodes du récit. L étude de ces celtiques se rattache aux enjeux de la fiction et à l objet principal de la narration au sujet du prince impliquerait notamment des connotations relevant de la métaphysique et de la théologie. This dissertation focuses

La pertinence opératoire des droits de l'homme : de l'affirmation universaliste à l'universalité récusée possibilités d'une autorité réelle des droits de l'homme et de leur effectivité à l'échelle mondiale que d'apporter des éléments de réponse en allant au-delà des fondements conceptuels et de la légitimité théorique théorique des droits de l'homme pour investir le champ de leur application concrète ainsi que leur visée téléologique téléologique. Mots-clés Droits de l'homme droits naturels contrat social Etat Etat de droit déclaration universalisme Directeur de thèse Jean-Jacques WUNENBURGER Membres du jury Robert CHARVIN Professeur Université de Nice Joseph

L’idée de Nature et le développement de la rationalité en Occident et en Chine. passage de l idée de divinité à celle de loi. En Chine antique au contraire une mythologie de la nature Les chapitres 2 et 3 s efforcent de discuter l évolution de l idée de transcendance dans les deux cultures particularités de chaque type de rationalité. Les chapitres 4 et 5 concernent la notion de temps. Malgré cherche à montrer d un point de vue épistémologique les différences des deux types de rationalité qui se sont manifestation importante de ces différences est le fait que les deux types de rationalité dès leur origine

Les niveaux psychologiques de Platon. Une théorie de la connaissance d’après la cybernétique degrés de réalité de la chose mais bien un processus de réalisation de l objet en soi par le sujet de l expérience meilleure définition de la forme de l objet en soi i.e. une saisie plus nette de ce qui de l intelligible passe Cette recherche se propose de montrer l existence de ce que nous appelons des niveaux psychologiques apprentissages de la réalité. Ainsi la méthode dialectique utilisée par Socrate accompagne le progrès de l âme mouvement de la pensée. La succession et la répétition des ajustements opérés à partir de l expérience

fondamentale : les soins palliatifs au regard de la pensée de Vladimir Jankélévitch double dimension de phénomène et de mystère ses développements permettent de considérer la mort dans sa En raison de ses développements autour de la morale il ouvre également la voie pour tenter de saisir les leur singularité une clinique de l incertitude notamment en raison de la confrontation permanente des pensée autour de la mort nécessairement significative à la croisée des expériences de chacun en soins approfondir cette pensée de l incertitude en lien avec la mort. Abordant la thématique de la mort dans sa double

Le sujet à l'épreuve de la guérison - Une intégrité affective au fondement de notre consistance recherche de la santé pourrait faire l économie de la question de la participation du sujet au projet de bien rendre raison de ce qui résiste à son emprise de rationalité. En bref s il est possible de tenir un discours dynamique du sujet qui entreprend de guérir autrement dit de garder le sens de l engagement indépendamment objectives de sa guérison. Car la prise en compte de l exigence individuelle et collective de santé pourrait ouvrir un champ de ressources pour les personnes en charge de guérison. Un champ de ressources qui invite

Peut-on parler de Dieu aujourd’hui ? De Wittgenstein à Simone Weil l on ne peut parler de lui en raison de la limite de notre langage. Or la faute de Wittgenstein consiste lettres. Qu est-ce qui lui permet de parler de Dieu C est le premier intérêt de ce projet. Et le deuxième intérêt Université de Poitier - CHENAVIER Robert Professeur Association pour l'étude de la pensée de Simone Weil yeux de l intelligibilité religieuse ou métaphysique. En ce qui concerne Simone Weil elle parle de Dieu cinquième intérêt est de traiter la relation entre le bouddhisme zen et la pensée de Simone Weil. À travers

autre rationalité en Islam. Le défi de la Complexité et la quête de science une manière de réhumaniser la raison religieuse en islam qui c est là une de nos hypothèses de travail semble recherche explore de nouveaux champs de circulation d idées entre l idéal bachelardien de complexité et une les possibilités de renouveler par la rencontre avec la philosophie des sciences et de la complexité le philosophique de l islam contemporain. En pratiquant une certaine circulation d idées de disciplines d des effets de transversalité interdisciplinaire des éclairages obliques qui feraient autant de captures

d’origine génétique.Pour une médecine de l’adaptabilité et une éthique de subjectivation. carrefour de la philosophie et de la psychologie sociale. Nous avons travaillé à partir du vécu de 16 malades thématiques de leur vécu ont ainsi pu être identifiées l'expérience pathique de l éprouvé les modèles de représentation linéaire de la maladie et tous les espoirs de guérison. Il est souvent associé à une représentation de l'erreur l'erreur de la faute ou de la malformation qui est survenue lors de la fécondation. C'est avec toutes ces dimension intervient dans le vécu de la maladie rare. L'imaginaire de la génétique est encore très prégnant

Position et critique de la fonction symbolique dans les premiers travaux de Merleau-Ponty théoriquo-anthropologique tout au long de la Phénoménologie de la perception la notion de schéma corporel. Mots-clés d'examiner le problème de la fonction symbolique dans les premiers travaux de Maurice Merleau-Ponty. sémantique du symbole issue de la neuropsychiatrie a caractérisé le niveau d'organisation de la corporalité humaine signification de l'activité humaine. Selon l'auteur celle-ci investirait le milieu de virtualité et ainsi comportement animal. Dans les chapitres de la Phénoménologie de la perception où Merleau-Ponty évoque la