BEN ROMDHAN Lamjed

Cette thèse porte sur la réception du Nouveau Roman arabe dans le discours critique. Elle vise à comprendre le processus de réception de ce courant romanesque novateur, qui a exercé un impact majeur sur les formes de création littéraire dans le monde arabe durant la seconde moitié du XXe siècle. La recherche explore les dynamiques entre la critique arabe et la création romanesque, ainsi que les débats animés entre des critiques aux approches et aux convictions idéologiques variées. Nous cherchons ainsi à analyser les difficultés auxquelles le Nouveau Roman arabe s’est heurté dans sa tentative de s’imposer comme un mouvement à part entière dans la littérature arabe moderne. En analysant ces conflits importants, on cherche à éclairer les défis entourant sa reconnaissance, en examinant les résistances, les réinterprétations et les mécanismes de légitimation. Pour mener à bien cette recherche, nous avons choisi comme corpus principal le discours critique produit autour de l’œuvre de Ṣunʿ Allāh Ibrāhīm, dans la mesure où celle-ci est représentative de l’ensemble des productions relevant de ce courant. En outre, cette oeuvre a suscité de vives polémiques et donné lieu à des débats critiques souvent contradictoires, ce qui en fait un terrain particulièrement fertile pour l’analyse des mécanismes de réception. Elle a captivé l’attention de critiques issus de différentes générations et d’horizons critiques variés, depuis les années 1960 jusqu’à aujourd’hui. La méthodologie de cette recherche est principalement fondée sur la théorie de la réception, plus particulièrement sur les réflexions de Hans Robert Jauss ainsi que sur les développements théoriques qui en ont découlé. Cette théorie, qui s’enracine dans la philosophie herméneutique et phénoménologique, met l’accent sur l’importance du lecteur dans la réalisation du texte littéraire. Elle suggère d’étudier l’histoire littéraire en examinant les diverses façons dont les oeuvres sont perçues, en tenant compte non seulement du texte lui-même, mais également des commentaires critiques qui l’entourent. En partant de cette perspective, cette démarche sert de base à notre étude de l’origine du Nouveau Roman arabe, ainsi qu’à l’analyse de « l’horizon d’attente » dans lequel ce mouvement littéraire s’inscrit et avec lequel il interagit, tout en mettant en évidence « l’écart esthétique » qu’il crée par rapport aux normes littéraires existantes. Elle nous incite ainsi à examiner plusieurs questions fondamentales sur l’origine de ce courant, sur les conditions de son émergence, sur les facteurs qui ont favorisé son développement ainsi que sur son rapport aux formes antérieures de la création romanesque. Elle permet également d’identifier les éléments qui guident les critiques dans l’analyse et l’évaluation de ce courant. Pour approfondir l’étude du discours critique, nous utilisons également des approches méthodologiques complémentaires, telles que la pragmatique, influencée par les travaux de Dominique Maingueneau et Patrick Charaudeau, ainsi que la « nouvelle rhétorique » élaborée par Chaïm Perelman et Lucie Olbrechts-Tyteca. Ces outils permettent d’analyser les mécanismes discursifs et argumentatifs à l’oeuvre dans les textes critiques. Cet angle théorique nous a permis de mettre en lumière les intentions implicites, les stratégies argumentatives et les présupposés idéologiques qui guident les critiques dans leur usage de la langue et dans leurs choix d’interprétation.

Mots-clés : Nouveau Roman arabe ; discours critique ; Ṣunʿ Allāh Ibrāhīm ; esthétique de la réception ; interprétation

This thesis deals with the reception of the New Arabic Novel in critical discourse. It aims to understand the process of reception of this innovative narrative movement, which had a major impact on literary creation in the Arab world during the second half of the twentieth century. The research explores the dynamics between Arabic literary criticism and novelistic production, as well as the lively debates among critics with diverse methodological approaches and ideological positions. We therefore seek to analyses the difficulties encountered by the New Arabic Novel in its attempt to establish itself as a fully-fledged movement within modern Arabic literature. By examining these significant tensions, this study aims to shed light on the challenges surrounding its recognition, focusing on resistance, reinterpretation, and processes of legitimation. To carry out this research, we have chosen as our main corpus the critical discourse produced around the work of Ṣunʿ Allāh Ibrāhīm, insofar as it is representative of the overall productions belonging to this current. Moreover, this work has generated strong controversies and often contradictory critical debates, making it a particularly fertile ground for analysing mechanisms of reception. It has attracted the attention of critics from different generations and various critical backgrounds, from the 1960s to the present day. The methodology of this research is mainly based on reception theory, often referred to as the “Constance School,” particularly on the reflections of Hans Robert Jauss and the theoretical developments that followed. Rooted in hermeneutic and phenomenological philosophy, this theory emphasizes the role of the reader in the actualization of the literary text. It proposes studying literary history by examining the various ways works are received, taking into account not only the text itself but also the critical discourse surrounding it. From this perspective, this approach forms the basis of our study of the genesis of the New Arabic Novel, as well as the analysis of the “horizon of expectations” within which this movement is situated and with which it interacts, while highlighting the “aesthetic distance” it creates in relation to established literary norms. It thus leads us to examine several fundamental questions concerning the origins of this current, the conditions of its emergence, the factors that contributed to its development, and its relationship with earlier forms of novelistic creation. It also helps identify the elements that guide critics in their analysis and evaluation of this movement. To further analyse critical discourse, we also draw on complementary methodological approaches, such as pragmatics, influenced by the works of Dominique Maingueneau and Patrick Charaudeau, as well as the “new rhetoric” developed by Chaïm Perelman and Lucie Olbrechts-Tyteca. These tools make it possible to analyse the discursive and argumentative mechanisms at work in critical texts. This theoretical framework has allowed us to highlight the implicit intentions, argumentative strategies, and ideological presuppositions that guide critics in their use of language and interpretative choices.

Keywords: The New Arabic Novel ; critical discourse ; Ṣunʿ Allāh Ibrāhīm ; reception aesthetics ; interpretation


Direction de thèse : Mme VAUTHIER Elisabeth

Membres du jury :

• Mme VAUTHIER Elisabeth, Professeure des universités émérite, Université Jean Moulin Lyon 3 - Directrice de thèse
• Mme AVRIL Marie-Hélène, Maîtresse de conférences, Université Bordeaux Montaigne - Examinatrice
• M. KHALFALLAH Nejmeddine, Professeur des universités, Université Jean Moulin Lyon 3 - Examinateur
• M. JACQUEMOND Richard, Professeur des universités émérite, Aix-Marseille université - Rapporteur
• M. OULED BOUHADDA Fathi, Maître de conférences habilité à diriger des recherches, Université de Tunis - Rapporteur

Présidence du jury :  M. JACQUEMOND Richard