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arabe guidé par des pros. On filme Donne vie à tes mots grâce à une création vidéo mêlant enregistrements intégrée à la programmation du Festival Meraki 4. SÉANCES SPÉCIALES Lundi 17 mars 2025 18h à 20h30 Manufacture Initiation à la calligraphie Avec Aissa Taoufik sous réserve * * * Mercredi 26 mars 2025 16h à 18h30 Médiathèque l'écriture en langue arabe et laisse libre cours à ta créativité Au programme On écrit crée tes propres 2e étage Atelier d'écriture en langue arabe ouvert à tous les publics Organisé en partenariat avec la Médiathèque 20h30 initiation à la calligraphie et vidéo Séance exceptionnelle Mercredi 26 mars 16h à 18h30 Médiathèque personnels de Lyon 3 Ouvert à la bonification INSCRIPTION DU 6 AU 25 JANVIER À pointculture@univ-lyon3.fr en médiation culturelle et éducation à l image il met son savoir à disposition de divers projets éducatifs Année 2024-25 Semestre 2 Lundi 18h à 20h30 Manufacture des Tabacs CCL - Salle 219 CALENDRIER Écriture 18h-20h30 RESTITUTION Semaine du 19 mai 2025 Ouvert à tous les niveaux de langue Aucun prérequis en création

le contenu des séances n'hésitez pas à consulter la page dédiée à l'événement. SÉANCE 1 21 octobre 2016

Woyzeck il a toujours l'air effaré. Un homme bien n'est pas comme ça un homme bien qui a sa conscience

n'a pas cherché à en extraire une méthode de l'analyse de film. Deleuze s'est aventuré à l'intérieur du il n'a pas cherché à en extraire une méthode de l'analyse de film. C'est la tâche à laquelle s'attaque eux qui sont mis à l'épreuve dans des séquences choisies de films de Barry Lindon à Margin Call. Chaque Deleuze s'est aventuré à l'intérieur du monde des uvres cinématographiques en dressant une cartographie de film - est amplifiée complétée et retravaillée à l'aide de concepts venus de l'ensemble de l' uvre

éthique celui-ci à accomplir sinon à attendre de la poésie. D'où ce fait en 1960 qu'il en vient à publier le de son importance pour l'avenir de l'esprit qu'il a désigné allégoriquement comme aucun poète de notre temps l'origine de la religion de l'Art et qu'il a su que cette origine est la violence. Sa croyance cessé de se heurter au doute au sentiment de la faute à la difficulté du travail créateur - autant de témoignages dans le poème Abîmes de Proses ce désenchantement à l'égard des sacrifices ayant rendu possible l'ouvre

Farhad Ostovani a conçu pour ses expositions de Périgueux est on ne peut plus adéquat à l en-semble de satisfaction qu elle donne à son auteur. Car cet examen de soi nous apprend une chose tout à fait fondamentale de son uvre. On gagnera à pénétrer dans les voies diverses et les multiples réalisations de son uvre avec techniques et des formats non moins divers est coextensive à la temporalité de l existence comme telle qui n est sont en rien distinguables en rien hétérogènes l une à l autre. De Farhad Ostovani la vie et l uvre sont

consultez la page dédiée à l'événement. Lydie Salvayre née Lydie Arjona le 5 septembre 1948 à Autainville Loir-et-Cher

ecclésiastiques. À la fois multiples et singuliers ces héritages du passé constituent des secrets à explorer transmettre à la postérité. Évidentes autant qu énigmatiques on pourrait tout faire dire à ces vestiges l archive appelle une mise à nu afin de peut-être toucher le réel. C est à cet exercice parfois difficile volume qui ont voulu de cette manière rendre hommage à leur collègue et amie Nicole Gonthier. Ils livrent histoire culturelle dont les études sont appelées à servir de références méthodologiques et scientifiques

le contenu des séances n'hésitez pas à consulter la page dédiée à l'événement. Séance 1 8 octobre 2015

inextricablement lié à une activité militante et à une exigence théorique restait à approfondir en France étudié depuis longtemps déjà à l'étranger et notamment aux États-Unis où elle a vécu son travail d'écriture Monique Wittig fut à la fois l'auteur d'une oeuvre romanesque importante une militante engagée dès l'origine prônant un féminisme matérialiste qui remet en cause à partir du point de vue lesbien la pensée straight militant-e-s d'écrivain-e-s. Pour qui en effet se refuse à penser que la littérature appartienne aux arts décoratifs