BERTHOUX Karine

En France comme au Japon, l’intérêt que les chercheurs portent à la littérature populaire comme support pour des recherches autres que littéraires, telle que l’analyse historique, est très faible. Pourtant, une analyse approfondie des tendances littéraires montre que les lecteurs, selon les époques, ne désirent pas les mêmes intrigues, les mêmes personnages et n’ont ainsi pas les mêmes besoins. Dans ce contexte, les romans de ninja ou ninpô shôsetsu au Japon apparaissent comme un genre particulièrement saisissant.
Le shinobi est une figure importante de l’histoire japonaise qui fut longtemps dénigrée face aux valeureux samouraïs. Peu de récits l’employèrent pour distraire le peuple. Pourtant, éclata après l’Occupation un véritable boom du ninja, personnage dérivée du shinobi. Cette étude analyse le sens de cette diffusion massive à l’heure de la modernité d'après-guerre et de l'instauration de la démocratie, alors que le peuple japonais renouait avec la pleine possession de son territoire.
Véritable héros, le ninja représente en réalité une partie du peuple d’après-guerre et l'univers de ces romans semble décrire le Japon de l’époque. Les auteurs s’adressent à un lecteur implicite au passé commun, avec sa propre expérience et vision de la guerre, des évolutions économiques et politiques de la société. Véritable allégorie du peuple d’après-guerre, le ninja des années 1950 et 1960 symbolise divers acteurs de la société (salariés, précaires, personnes âgées, femmes). Figure romanesque de l’ombre, il incarne un personnage de contre-culture aux valeurs nouvelles, et relève autant d’un état d’esprit qu’il le construit.

In France as in Japan, the interest that researchers take in popular literature as a support for other researches other than literary, such as historical analysis, remains weak. Still, a deep analysis of the various literary genre shows that readers don’t look for the same intrigues, the same characters and therefore don’t have the same needs over time. In this context, ninja fiction or ninpô shôsetsu in Japan appears to be a good example of this.
The shinobi is an important Japanese historical figure who was for a long time denigrated compared to the brave samurais. Very few stories used it to distract people. Still, after the Occupation occurred a strong and sudden ninja boom, a character derived from the shinobi.This work analyses the meaning of this massive diffusion which emerge at the time of after-war modernity and of the establishment of democracy, just as Japanese people reconnected with their full property of their territory.
As true heroes, the ninja represents in reality a part of the after-war population and those novels’ universe seems to describe the Japan of this time. Authors indirectly address an implicit readership with a shared past, with their own vision and experience of the war, economic and political evolutions of society. Real allegory of the Japanese after-war population, the 1950’s-60’s ninja symbolizes different social roles (salary-man, precarious people, elders, women). As a shadowy Romanesque character, he embodies the counter-culture persona with new values and belongs as much as he also established a certain way of mind.